400г. - Обелиски Аксума
- Категория: Мегалиты
- Автор: Долженко С.Н.
Ещё один пример народного творчества обелиски города Аксум. Все исследователи сходятся, что изделия выполнены крайне не аккуратно посредством «топорной работы». Знаний нанотехнологий у них было маловато. Зато как люди они были трудолюбивые и к воплощению своих идей подошли с размахом.
Общее количество стел в Аксуме и его ближайших окрестностях, согласно некоторым источникам, составляет более 170 штук.
Аксумские колонны были вырезаны и установлены в 4-м веке нашей эры субъектами королевства Аксум , древней эфиопской цивилизацией ( 400 года н.э.).
Наиболее впечатляющи стелы, которые находятся в самом городе. Хотя и тут подавляющее большинство составляют почти необработанные монолиты порой весьма скромных размеров. Но есть и весьма внушительные экземпляры.
Самый большой в мире обелиск весом в 500 тонн и высотой 33 м. (108 футов) находится в Эфиопии, в городке Аксум. Выполненный из голубоватого гранита и весь покрытый загадочной резьбой, сейчас монолит упал и раскололся на несколько частей.
Недавно археологи сделали потрясающее открытие. Холм на котором находится так называемое "Поле стел" (Axum Stelae Field), представляет собой огромную, длиной в 115 метров платформу, сложенную из обтесанных базальтовых плит. Учёные в ходе раскопок установили, что стела — это всего лишь верхняя часть поистине фантастического по своим размерам сооружения, скрытого под землей.
Но самая "знаменитая" стела -Стела короля Эзаны - это сохранившийся до наших дней 24-метровый (79 футов) обелиск весом в 180 тонн. В 1937 году, после захвата Эфиопии фашистской Италией, аксумский 24-метровый обелиск был разрезан на три части итальянскими солдатами и вывезен в Рим.
Вопреки рекомендации ООН (1947), Италия воспротивилась возвращению обелиска, что вызвало длительный дипломатический спор. Эфиопия считает обелиск национальным достоянием. В апреле 2005 Италия вернула обелиск в Аксум и оплатила расходы по перевозке в размере 4 млн долларов. ЮНЕСКО взялось за повторную установку стелы.
В июне 2008 нижняя часть обелиска была установлена, а в июле закончили монтаж всех трех фрагментов стелы... Обелиск установлен на холме, который был превращен древними строителями в трехъярусную платформу, сложенную из массивных плит.
Есть еще ее "уменьшенная копия" высотой в 21 м (70 футов) и весом в 120 тонн, установленная неподалеку.
Для установки стелы, даже по частям, потребовалось привлечение самого мощного современного строительного оборудования.
Обелиски созданы из цельных глыб голубоватого базальта - одной из самых твердых горных пород. Причем такой базальт в Аксум надо было доставлять специально, так как ближайшие выходы этой породы находятся в нескольких километрах от города.
Официально стелы датируются первыми веками нашей эры. Однако в самом Аксуме существует предание, по которому их возводили великаны-циклопы, которые умели плавить камень. Они разливали его в длинные деревянные формы, а когда камень остывал, его обтесывали, полировали и затем уже превращали в гигантские стелы.
Практически неизвестны широкой публике другие сооружения и артефакты Аксума, среди которых попадаются порой и такие, которые вызывают ассоциации с удивительными объектами не только других стран, но и других континентов.
Совсем рядом с разбитой стелой находится полуподземное сооружение, которое абсолютно не сочетается своей кладкой из мелкого щебня с самой стелой. Даже блоки перекрытия по несколько тонн производят по сравнению со стелой жалкое впечатление.
Другое подземное сооружение, которое привычно можно назвать "гробницей", находится чуть в стороне. Оно выполнено гораздо более качественно из довольно хорошо обработанных блоков.
Тут бросается в глаза использование технологии крепления блоков металлическими стяжками. Причем форма стяжек характерна не столько для более-менее близкого Египта (где эта технология тоже встречается, но выемки имеют другую форму), а для Тиауанако в Боливии.
Гораздо более внушительны руины сооружения, которые находятся также неподалеку от сломанной стелы, но с другой стороны. Стены сооружения практически разломаны, но видно, что ранее они составляли конструкцию из прямоугольных блоков и были перекрыты единой плитой.
Археологи назвали эту конструкцию "святилищем", святилище с монолитной крышей размером около 100 квадратных метров (16м х 6м) и весом порядка 300 тонн!
Также можно провести некоторые аналогии с древними сооружениями в Латинской Америке и по самой стеле.
За городом обелиски тоже есть, но "колонны" тут поскромнее и менее аккуратные, зато в великом множестве.
Отношения Европы с Эфиопией складывались необычно. Ее теряли, не забывая, и, найдя, забывали. Полторы тысячи лет назад Эфиопия считалась одной из четырех великих держав мира – вряд ли многие знают об этом. Но персидский пророк Мани писал, что существует четыре великих царства в мире: царство персидское и вавилонское, царство римское, царство Аксум и царство китайское. Пророка нельзя обвинить в незнании географии, он был человеком осведомленным.
Аксум. Небоскребы для душ. После падения Рима об эфиопском государстве Аксум совершенно забывают. И не вспоминают почти до самых крестовых походов, когда по Европе начинает распространяться слух о христианском царстве пресвитера Иоанна, находящемся где то на востоке и терпящем бедствия от «неверных». Кроме освобождения Иерусалима требовалось оказать помощь единоверцам.
Христианскую державу помещали где то на востоке. Африка тогда вообще была практически неизвестна: к концу XV века португальцам придется открывать то, что не вызывало сомнений у александрийских лоцманов и даже кормчих египетской царицы Хатшепсут, не говоря уже об индийских купцах и моряках Южной Аравии.
Поэтому, если под царством святого Иоанна подразумевалась Эфиопия, то искали ее не совсем там, где она находилась, взятие Иерусалима ненамного приблизило крестоносцев к эфиопским церквам. А ведь христианство было живо и активно не только в самой Эфиопии, но и в среднем течении Нила, в нубийских и коптских владениях, которые пали под ударами мусульман лишь к XIV веку.
Как строились пирамиды. Строительство. Учат петь Анхом.
Саймон говорит. Левитация. Говорящие с камнями.
Подборка материалов и идея - Долженко С.Н.